BANDURRIA

Bandurria

Las pirámides que descansan frente al mar

UBICACIÓN GEOGRÁFICA	Cuenca	Sección de Valle			Altitud (m.s.n.m.)			UTM Central (WGS 84)
	Huaura	Bajo			31			217331 E 8762127 N
UBICACIÓN POLÍTICA	Comunidad Campesina		Distrito				Provincia
	-		Huacho				Huaura
UBICACIÓN TEMPORAL	Cronología		Secuencia Cultural				Filiación Cultural
	3000 a 1800 a.C.		Arcaico Tardío				-
ACCESO	Se toma la carretera Panamericana Norte desde la ciudad de Lima y, a la altura del km. 141, existe un desvió hacia el oeste desde el cual se avanza por 1 km.
ESTADO DE CONSERVACIÓN	Bueno			MATERIAL CONSTRUCTIVO		Cantos rodados
CATEGORÍA DEL YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO	Zona Arqueológica Monumental			TIPO DE YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO		Conjunto Piramidal

Para los arqueólogos y viajeros apasionados por los temas referidos a los orígenes de la civilización, Bandurria se ha convertido en un laboratorio más para contrastar las diversas teorías sobre el surgimiento de la vida civilizada en los andes, a la vez que se recupera la historia de aquellas primeras sociedades de Huaura que se organizaron a una escala muy compleja, quizás como inicios de lo que es el “Estado Andino”, aquel con sus propias características pues así lo exigía su cosmovisión y el territorio en el cual se formaba.

Bandurria ha recibido la atención de pocos investigadores en las décadas precedentes, siendo para este caso notable los trabajos de los años 1973 y 1977 que realizaran la Dra. Rosa Fung, en ese entonces profesora de arqueología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Dra. Mercedes Cárdenas,   quienes fueron convocadas por el INC (Instituto Nacional de Cultura) para realizar una evaluación de los daños al sitio arqueológico que había ocasionado una inundación de la irrigación Santa Rosa.

Tras los hallazgos realizados se concluyó que el sitio tenía el carácter de una aldea la cual habría estado compuesta por estructuras menores construidas con piedras, asociadas además a unos cuantos montículos que cumplieron funciones ceremoniales (Fung 1988:88).

El Proyecto Arqueológico Bandurria

A la mitad de la primera década del siglo XXI, Bandurria nuevamente atrajo el interés de la arqueología. Con el financiamiento de la National Science Foundation de los Estados Unidos de Norte América, en agosto del 2005 el Arqueólogo Alejandro Chu Barrera inicia las investigaciones en la zona monumental del sitio arqueológico y uno de los resultados en esta primera temporada fue el descubrimiento parcial de una estructura piramidal construida con cantos rodados.

Para el año 2006 se da el financiamiento del sector público desde la Municipalidad Provincial de Huaura, invirtiendo en los trabajos de excavación de las áreas monumentales y domésticas, además de la implementación del primer circuito de visita del sitio.

Es a partir del 2007 que el Gobierno Regional de Lima asume el financiamiento del proyecto que permitió dotar de más recursos para la investigación y conservación del sitio, así como de mejor infraestructura para la recepción de visitantes.

El esfuerzo de Alejandro Chu y su equipo de arqueólogos ha logrado crear un eje arqueológico de  desarrollo socio-económico para la comunidad de Huacho y configurar el espacio científico para los debates sobre el surgimiento de la civilización en los andes.

La arquitectura símbolo de poder y cosmovisión

(Colocar plano del sitio) Bandurria presenta dos sectores, uno doméstico o sector 1 que alcanza un área aproximada de 11 hectáreas y en donde se han identificado evidencias de actividades domésticas como: restos de productos botánicos, moluscos, peces, carbón, piedras con hollín, entre otros. En este mismo espacio se registró un área de carácter funerario (Chu 2004: 94)

El sector Monumental ubicado a trescientos metros al norte del sector doméstico, tiene 20 hectáreas y está caracterizado por la presencia de 10 montículos que alcanzan entre 8 y 12 metros de altura. Las recientes excavaciones han logrado definir las características arquitectónicas de algunos de ellos, surgiendo de los procesos de excavación edificios piramidales de plataformas superpuestas construidos con cantos rodados los cuales fueron unidos con un mortero producto de la mezcla de barro y gramínea. El montículo 1 es uno de estos edificios que presenta una plaza circular hundida anexa y ubicada en la parte baja de la fachada principal del edificio.

A esta configuración arquitectónica del montículo escalonado y la plaza circular hundida se le conoce como “Patrón Arquitectónico de la Costa” surgido durante el Arcaico Tardío (3000 a 1800 a.C.)(Feldman 1992; y Fung 1999).

La arquitectura de estos primeros años de civilización en los andes, significó el medio de expresión del grado de evolución y complejidad de las sociedades de la costa, además de  convertirse en manifestación de poder de determinados grupos de aquella sociedad, quienes con ello mostraban la capacidad para concentrar esfuerzos y recursos que les permitían tener el control político, económico y religioso. La construcción de edificios de tales características era la mejor expresión de ese poder, quizás diferenciado de acuerdo al volumen constructivo y complejidad de los mismos.

Para Alejandro Chu durante el Período del Precerámico Tardío (3000 a 1800 a.C) existió en Bandurria y en toda la costa norcentral, un sistema ideológico y cosmológico que ligaba a la sociedad con un mundo sobre natural y divino. Tal sistema es posible que haya sido empleado por los primeros grupos de poder para legitimarse y ofrecer control sobre la población (Chu 2008: 140).

Entre el mar y la tierra

Hoy Bandurria ofrece un contexto paisajístico muy particular para quienes aman el desierto costero del Perú. El gran humedal que se extiende por algo más de 2.5 km. frente al sitio arqueológico, se formó como producto de la inundación provocada por la irrigación Santa Rosa, en el año 1973. Antes de esta fecha el territorio de litoral que se extendía al oeste del yacimiento arqueológico se configuraba como una extensa pampa arenosa la cual se denominaba Pampa de las Bandurrias.

Entonces el paisaje que tuvieron los habitantes de Bandurria no fue el mismo que apreciamos hoy, aunque dicha nueva configuración se ha convertido en un espacio natural muy importante para el anidamiento y refugio de especies que buscan lugares en donde la mano del hombre no altera la naturaleza, sino la deja evolucionar.

Los contrastes con el mar frente a Bandurria, en atardeceres de verano o grises brumas de invierno, recrean ambientes para el reposo de almas ansiosas de calma, de sonidos puros de la naturaleza, de poesía o acaso de aquel punto en la tierra en donde existe una confluencia entre el cosmos y la milenaria historia de nuestros antepasados.

Para incrementar tus conocimientos sobre Bandurria consultar a:

CÁRDENAS MARTIN, Mercedes

1977      Informe preliminar del trabajo de campo en el valle de Huaura, Departamento de Lima. Seminario de Arqueología, Instituto Riva Agüero, Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima.

CHU BARRERA, Alejandro

2006      Arquitectura Monumental precerámica de Bandurria, Huacho. En: Boletín de Arqueología PUCP. Primera Parte. Nº 10: Procesos y expresiones de poder, identidad y orden tempranos en Sudamérica. Universidad Pontificia Católica del Perú.

2008      Bandurria. Arena, mar y humedal en el surgimiento de la Civilización Andina. Primera Edición. Hualmay, Huaura, Perú.

FELDMAN, Robert

1992      Preceramic Architecture and Sudsistence Traditions. En: Andean Past 3: 67-86

FUNG PINEDA, Rosa

1988      Late Precerámic and Initial Period. En: Peruvian Prehistory. Editado por R. W. Keatinge, pp. 67-96. Cambridge University Press, Cambridge. United Kingdom 

199         El Proceso de Neolitización en los andes Tropicales. En: Historia de América Andina, vol. 1: Las Sociedades Aborígenes. Editado por L. Lumbreras, pp. 141-196. Universidad Andina Simón Bolivar, Quito.